Seshat, señora de los libros

Seshat, señora de los libros, protectora de bibliotecas, diosa de la escritura y la lectura. Diosa de la arquitectura, escriba de faraones, diosa del destino, mecenas de la contabilidad, de los censos…

Es imposible, para alguien que ama los libros, para quien sus momentos más recordados se encuentran entre las estanterías de una vieja biblioteca repleta de antiguos y modernos saberes, no sentirse inspirado por una diosa así. No sentir las ganas de perderse entre libros de mitología egipcia para investigar su historia, para conocerla, y si hace falta, adorarla.

¿Quién era Seshat?

Sesha, Sesheta o Safek-Aubi. Seshat para todos. Es de las más antiguas del panteón egipcio pues se la adora desde la Dinastía I, y se la conoció con diferentes nombres según las dinastías reinantes, y precisamente, según las épocas, también fue considerada diosa de uno u otro elemento, pero siempre con uno común: los libros.

Seshat era considerada como la parte femenina de Thot, bien como su hija o como su esposa, y como esta última tenían un hijo en común, Hornub, el Horus de Oro, por lo que también se le asoció a la diosa Isis.

En determinados escritos antiguos, como en el «Texto de las Pirámides», también se la relacionó con Neftis cuando la llamaron «Dama de la Casa», cuya traducción antigua derivaba precisamente en Neftis, del mismo modo que a esta, en ese mismo texto, la describieron como «Seshat, la más destacada de los constructores».

¿Cómo se representa a Seshat?

Seshat es uno de los dioses que no cuenta con templo propio, pero aún así, nos han llegado representaciones de ella en algunos que están asociados a otros dioses. Precisamente se la solía representar como escriba del faraón, anotando sobre las hojas del Árbol de la Vida, el árbol sagrado de Heliópolis, todos los logros que este había conseguido durante sus años de reinado, lo que le daba la cualidad mágica de cuidar de la inmortalidad del faraón en la Tierra.

Vestida con piel de leopardo, y con un tocado sobre la cabeza con una estrella de cinco o siete puntas, Seshat llevaba en sus manos como elementos simbólicos una caña de escribir y una paleta de escriba. También, en la caña, a veces se le representa con un pequeño renacuajo y con una hoja de palmera. Sobre la flor de estrella, en el tocado, ya un pequeño arco, o dos cuernos invertidos, como lo interpretan algunos historiadores, en relación a su esposo, Thot.

Otros simbolismos de Seshat en la mitología egipcia

Como diosa de los constructores, y desde la época Tinita, sus conocimientos adquirieron tintes celestiales. Como diosa del destino, estaba sentada a los pies del árbol cósmico, allí donde el cielo superior y el inferior se unían, y era encargada de calcular y dar la orientación precisa a la hora de construir y elaborar los planos de los templos. Como consejera del faraón en su construcción, incluso era partícipe de algunos ritos tradicionales de la época. Como «Señora de la Casa de los Arquitectos», desde la Segunda Dinastí, estaba asociada con el ritual del «pedj shes», la ceremonia de «estirar la cuerda» para medir las dimensiones de los edificios.

 

Seshat and the Clitoris

 

The name Thoth is familiar to most, but how many know of the Goddess Seshat?

Seshat the Goddess was actually the sole true creator of the hieroglyph. She is the goddess of wisdom and writing and Thoth is the decoder of this information to humanity. Thoth is the messenger much like the Greek god, Hermes—a transmutation made from Egyptian to Greek mythology. Hermes is also known as the Roman god, Mercury.

Seshat is sometimes depicted as wearing leopard print with a seven-pointed star leaf emblem above her head. Throughout spiritual histories of metaphysics, mythology and occult, the number seven has become a staple. Seven in numerology has esoteric properties associated with meditation. There are the seven rays of occult myths originating in 6th c. BCE, seven major chakras of ancient Tantra and Hinduism, and seven African powers within Obeah and Orisha worship of Yoruba, Afro-Cuban and Caribbean spiritual practices.

In tantra numerology, the seventh body is the cleansing and mastering of the auric field, the energetic layer of the physical self. A well-known auric protection visualization among psychics, channelers and yogis alike is to imagine an orb of light hovering approximately six inches above the crown chakra located at the top of the head. Through meditational visualizations the orb is strengthened in luminosity and serves as a protective energetic field for your auric body.

In my research, I have found that wisdom has a powerful and scholarly association when identified in masculine gods. At the same time, however, wisdom is also associated with deities such as Lakshmi in Hinduism, who is much like the roman Venus or Greek Aphrodite. All are goddesses of love, abundance and earthly delights as well.

This topic became of interest to me once I noticed the “upside down horns” depicted above Seshat’s seven-pointed star. It is said that her horns were originally turned upright much like goddess Hathor. but in later depictions this changed. Historians have also mapped her decline alongside the rise of male-centric cults developed in worship of Thoth. According to Professor and feminist author Carole R. Fontaine, as time went on, scribes managed to lower the ranks of the goddesses while re-writing the accounts and sacred texts.

It is also recorded in those times that Seshat’s wisdom was bestowed upon Pharaohs and scribes. If this is true, then they there were no others to question the authority or re-writing of these men.

(Note there were only a few female pharaohs under the protection and wing of Seshat, see List of Ancient Egyptian Queens)

The oldest knowledge we have of Seshat tells us that she created the hieroglyph system. “According to one myth, it was actually Seshat who invented writing, but it was her husband Thoth who taught the people to write.” [via]

There are many other instances where the goddess and female power and presence was slowly buried. Old reliefs depict Seshat with Queen Hatshepsut. She was pharaoh under protection and guidance of Goddess Hathor as well. She had a temple made for her. She was a peaceful queen but good at war. Her reign was almost completely erased, though, by her own son, Tuthmosis III. His reign was assumed to be a cleansing of the lineages’ long reign of female power. Queen Hatshepsut’s attempts to adorn herself in the male pharaoh garb, including a fake beard, in reverence to tradition did not save her from the stifling of her light that has happened relentlessly to Goddesses, females in authority and many artists, writers throughout our known history. Tuthmosis III, son of Hatshepsut’s half-brother / husband (his death left her to reign) was unfortunately not challenged or questioned, as he tore down her temples and removed all signs of her energy everywhere.

In relating back to the subject of goddesses of wisdom and their association with fertility and sex, there is also this. Up until very recently, the female sexual organs and sexual liberation was a taboo subject—and in some places it still is. Yet when we look deep into the history of ancient spiritual philosophies and culture we find that both the masculine and feminine were equally as important and revered for their godly and humanly qualities.

In the past few years we have finally incorporated the internal images of the clitoris! Never before was this taken into consideration or shown so publicly, and the clitoris is still censored or left out of scholastic textbooks.

In 2005 The American Urological Association published Dr. O’Connell’s reports on clitoral anatomy. The report itself states, “The anatomy of the clitoris has not been stable with time as would be expected. To a major extent its study has been dominated by social factors … Some recent anatomy textbooks omit a description of the clitoris. By comparison, pages are devoted to penile anatomy.” The report also mentions how seemingly impossible it is to understand the internal structure of the clitoris with just one diagram. Several are required to truly get a comprehensive understanding of it.

Alas, it wasn’t until as recent as 2009, French researchers Dr. Odile Buisson and Dr. Pierre Foldès gave the medical world its first complete 3-D sonography of the stimulated clitoris. They did this work for three years without any proper funding. [see]

Amazingly, if you look at the “upside down” horns on the head of Seshat you will see very clearly it is in th internal shape of the clitoris! I believe this is associated with her mental fertility and stimulation that led to the realization and creation of the hieroglyph. Here are a few other points to further connect the symbols. Seven chakra points were defined in a another not- so distant land where Tantra and pre-Hinduism were the reigning spiritual philosophies. The Chakras are basically energy points in the body governing and elevation of consciousness until one has attained a certain level of enlightenment.

Observe depictions of such ancient Hindustan gods like Chinnamasta, who is shown as a headless being spewing her own blood into the mouth of two nude devotees adorned in armbands and malas (prayer beads / sacred necklaces) who willingly drink from her. Below Chinnamastika’s feet, a couple lay in the throes of passion.

Now, upon studying the main chakra points you will notice that the lowest chakra governs the primal needs such as sex, breathe, food and so on. The blood spilling from a headless body is representative of an elevated consciousness that goes beyond the physical!

Once you have delved into the various myths, and spiritual paths and symbols you can easily find the similarities, the connection of metaphysical philosophies that correlate despite their distance in time or location. The seven-pointed star located above Seshat looks much like a tantra and chakra visualization of the protective light field.

In spiritual studies of this system, you are taught psychic protection. One tool in this process is envisioning a stream of light right above your head with a light shining out from its top, much like an orb. Cartoonish depictions of light are often made with points showing the rays exiting the center or the brightness. Here we could make the conclusion that this is a variation of that and upon it sits the internal shape of the clitoris! Let us consider, then, that the feminine may be a symbol of the connection of earth to astral or of the astral back to earth again! The cycle, or the infinity! With woman life begins and is given forth and the cycle may continue that way!

There are ways we can identify how ancient Egyptian gods and goddesses have changed throughout time. At first Seshat was Thoth’s daughter, but in later accounts she was his wife. And when cults followed Thoth more strongly, he was deemed the god of writing who created writing, rather than the interpreter. This may be direct evidence of a shift from goddess to god mentality.

We are limited in words but the symbols themselves do carry a potency.

Is there something to be said for less words? By this I mean, focusing on putting more potency and energy behind them rather than providing more of them. Take the hieroglyphic, since we are on that subject. They are pictures and symbols with great meaning and energy.

On a visit to the Brooklyn Museum I happened to see a 3d hieroglyphic. The Egyptians took a 2d sigil and manifested it into 3d! Statues and idols now have a new meaning to me. Symbols immortalize beliefs that can change from one society to another, one historian to another. But as we have come to more extensive acknowledgment and education on the female anatomy we can further explore the top of Seshats crowning symbol!

“Seshat assisted the pharaoh in the “stretching the cord” ritual. This ritual is related to laying out the foundations of temples and other important structures in order to determine and assure the sacred alignments and the precision of the dimensions. Her skills were necessary for surveying the land after the annual floods to reestablish boundary lines. The priestess who officiated at these functions in her name also oversaw the staff of others who performed similar duties and were trained in mathematics and the related store of knowledge.

Much of this knowledge was considered quite sacred and not shared beyond the ranks of the highest professionals such as architects and certain scribes. She also was responsible for recording the speeches the pharaoh made during the crowning ceremony and approving the inventory of foreign captives and goods gained in military campaigns. During the New Kingdom, she was involved in the Sed festival held by the pharaohs who could celebrate thirty years of reign.”

Thoth is no less important nor higher in rank than Seshat. As we approach a new dawn on this planet may the fear and subjugation of the feminine powers be put to rest. Let there be an end to violence against witches and women alike. And let us celebrate equality among the gods and people! Let us continue to research deeply, question history and uncover truth or at the very least keep an open mind.

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Nandani Felicia Bharrat is an Indo-Guyanese Hindu-Witch, experimental artist and energy healer based out of Brooklyn, NY. Her business Kali MA: Triple Goddess Tarot and Healing is a center for Reiki healing, Meditation, Tarot Workshops and Divination services. She creates experimental film and visual art and founded the Portal Gallery, ongoing event/project that aims to diversify arts and performance in her hometown, Bushwick.

Under the moniker Kali, she is an ever-evolving healer-artist, with focus on intersectional feminism, womb healing, self realization, addiction, mental illness and trauma survivors. She is a certified Usui Shiki Ryoho Reiki Master, a Kundalini Kriya yogini, clairsentient psychic, channel, and self taught diviner.

Las irrepetibles 2019

Las irrepetibles – La manada

Alcalá de Guadaira – Sevilla

       La joven comparsa de Alcalá de Guadaira que consiguió relevancia nacional con su pasodoble a la víctima de la Manada de preliminares, compareció en la segunda fase del concurso dispuesta a demostrar que aquello no fue flor de un día. Volvieron a impartir lecciones de gusto en su interpretación, alejada de todo tipo de excesos, ofrecieron otros dos buenos pasodobles y consiguieron mejorar el contenido humorístico de los cuplés.

Como en su anterior pase, ambos pasodobles rayaron a buen nivel. En el primero, construido a base de refranes, con un velado trasfondo feminista, invitaron a la rebeldía, a cambiar las reglas y demostrar quién mueve el mundo. Pegó fuerte el segundo, una dura crítica al concurso excluyente organizado por la Diputación de Sevilla, cerrado con una frase demoledora: “los carnavales somos nosotros, no tu caseta”.

Actuación en directo del concurso oficial de agrupaciones carnavalescas de Cádiz (COAC), retransmitidos a través de Onda Cádiz Televisión. http://www.ondacadiz.es

La Gratitud

      Dicen que lo que agradecemos se multiplica por miles. Por eso la oración esenia de la gratitud en este post es para que todas las bendiciones que os deseamos se multipliquen por miles.

ORACIÓN ESENIA DE LA GRAN GRATITUD
Una de las claves del respeto, y por consiguiente de la alegría interna y la iluminación, es aprender a ser agradecido y a dar las gracias con gratitud y con una adecuada comprensión. Ciertamente me dirán que algunas veces no hay por qué dar las gracias, y que eso cultiva una actitud inocente, pasiva y débil. En verdad, la gratitud es todo excepto debilidad. Abre la puerta a una ciencia y conocimiento superiores. Un acto emanado de la gratitud es siempre beneficioso y bello. No saber dar las gracias no significa fortaleza en lo absoluto, sino debilidad. Una persona prisionera de su descontento cae en estados mentales negativos que le roban su fuerza y su energía.

La expresión “gracias” no es una mera frase educada y convencional. Es, por sobre todo, una frase mágica, un encantamiento sagrado, un poderoso mantram trasmitido a todas las personas por los grandes maestros espirituales y sus discípulos más iluminados. Sí, muchas costumbres de la vida que practicamos en forma inconsciente fueron originalmente instituidas por seres de luz que deseaban ayudar a la humanidad. La expresión “gracias” tiene el poder de abrir la conciencia y despertar a la verdadera riqueza. Aquellos que saben dar las gracias cuando caen en las pruebas, demuestran su valor interno y su conexión con una conciencia superior. Un agradecimiento tal debe provenir de una clara conciencia y de un perfecto conocimiento de las leyes de la vida. Entonces posee el poder alquímico para transformar las situaciones y los estados mentales.

Cuando se dice de la forma correcta, el agradecimiento tiene la virtud de purificar el alma terrenal y las relaciones entre los seres. Dar las gracias a alguien es purificar la atmósfera entre tú y esa otra persona. Algunas veces incluso puede sanar relaciones karmáticas y situaciones difíciles. “Gracias” ejerce un poder liberador; permite el desapego, el abandono (o la aceptación de las cosas), y facilita el perdón. Puede convertirse en una verdadera bendición para uno mismo y para otros; puede ser una muralla de defensa contra las fuerzas de la oscuridad que con frecuencia tratan de interferir en nuestras vidas para perturbar furtivamente, complicarlo o destruirlo todo. Por medio de la gratitud, también se puede crear una firme base –una sobre la cual se pueda construir una vida útil, armoniosa, rica y consciente–, en el aspecto psicológico de la vida.

Las virtudes de la gratitud son demasiado numerosas para describirlas; lo más sencillo es conocerlas por experiencia propia, poniendo en práctica la gratitud. Sin duda que necesitaremos una nueva percepción del mundo mucho más espiritual y sutil. Es en el mundo invisible donde el agradecimiento adquiere todas sus dimensiones. Por supuesto, si vivimos sin espiritualidad, sin conciencia, si damos la espalda al mundo invisible, admito entonces que dar las gracias pueda convertirse en una debilidad: para un ignorante, el agradecimiento es la muerte. Pero creo que nosotros aún no llegamos a esto.

Para quienes están conscientes de su espiritualidad y, por tanto, de la parte más sutil de su ser y de la vida, agradecer es incrementar la intensidad de la vida. El descontento estrecha la vida, mientras que la gratitud la expande, la aumenta, incrementa la alegría, y abre las puertas del infinito, del amor. Aquellos que reciben amor con gratitud lo reciben doblemente, mientras que quienes están descontentos lo pierden. La gratitud es el arte de saborear la vida con agrado; es también una aceptación inteligente y trabajo sobre uno mismo. El niño pequeño que recibe muchos cuidados no puede tener recogijo, mientras crea merecerlo todo. Vivir una mentira es sentenciarse uno mismo a infortunios y a desilusión.

Estoy convencido de que la alegría depende de nuestra actitud en la vida. Si tu agradecimiento contiene todo lo que es del cielo, entonces se convierte en una fabulosa oración y en un regalo de amor. Quien pronuncia las “gracias” de esta manera, comprende que nada en esta tierra le pertenece, y que todo es un regalo de los seres superiores que velan por él. Ni siquiera su cuerpo, sus pensamientos o sus deseos le pertenecen. Dar las gracias por todas estas bendiciones es estar en camino de adquirirlas verdaderamente, y de hacer algo positivo con ellas. Cuando el agradecimiento se transforma en una oración, adquiere el poder de triunfar sobre las fuerzas oscuras y los estados mentales negativos que envenenan la vida.

Cada vez más y más, el mundo se asemeja a una selva infestada de insectos y animales extraños, hasta el punto de encontrarse uno en situaciones donde los estados mentales oscuros invaden la conciencia y la sensibilidad como una nube de mosquitos, en forma cada vez más frecuente. Ya no sabemos cómo escapar a esos estados destructivos. El gran agradecimiento “aquel que conoce el sendero hacia el mundo superior invisible” puede liberarnos. Repito lo que digo, porque para mí el agradecimiento que se eleva al cielo con respeto y gratitud es la oración más hermosa. Ahora, es la oración más eficaz para sacar a los seres humanos del control de las fuerzas oscuras y los estados mentales negativos. La palabra “gratitud” también significa renacer a uno mismo.

Finalmente debemos comprender que hemos permitido una forma de vida artificial que incrementa el desarrollo de la negatividad. Por eso, tanto en el futuro como en el presente, las técnicas de alquimia interna serán cada vez más indispensables. Sin ellas, será imposible luchar para mantener la propia dignidad, el tesoro del alma, la belleza interior. Debemos reinventar una nueva forma de vivir en la tierra para poder recobrar las fuerzas del alma que abren las puertas del cielo y de la iluminación. Esta es una necesidad para el futuro.

Cuando los seres humanos llevan el cielo y la tierra dentro de sí mismos, no hay fuerzas negativas que puedan penetrar en ellos. Entiéndanme bien: para mí el descontento es una fuerza negativa. Claro que hay un tipo de descontento que es beneficioso, porque permite ponernos a trabajar aún más para alcanzar la perfección, pero este descontento es mesurado y controlado, es una herramienta de la creatividad. No estoy refiriéndome a éste, sino al que invade el alma y lleva al servilismo, cerrando las puertas a la inteligencia superior.

“Gracias” es una palabra que une al cielo y la tierra. Cuando el agradecimiento es sincero y está lleno de fuerza vital, tiene el poder de tocar y despertar ese centro íntimo que radica en el estómago y que los japoneses denominan el “hara”. La verdadera fuerza proviene del profundo agradecimiento que toca el centro del ser uniendo cielo y tierra. Quien sabe cómo agradecer a la tierra, halla el fundamento de la vida psicológica. La tierra limpia, purifica y sana muchos problemas psicológicos, e incluso enfermedades físicas, porque ambos están estrechamente relacionados.

Quien sabe cómo agradecer a la inteligencia de los cielos halla dirección en su meta en la vida. Es una luz que ilumina con verdadero conocimiento. Todo lo que necesitamos hacer es ponernos a trabajar. Muchas cosas en nuestra vida dependen de la forma en que dirigimos nuestras energías. La inteligencia no radica en digerir las cosas como una cotorra, sino en la capacidad de comprender el significado positivo de la vida y caminar en esta dirección por nuestro bien, por el de los demás, y por el mundo. Todos en la tierra deben ofrecer sincero y cálido agradecimiento a todos los seres — no al pequeño ser artificial en ellos, sino al Innombrable, omnipresente. La aceptación de lo divino, sublime, infinito, inmortal, a través de todos los seres humanos y a través del Todo es la perfección del agradecimiento.

Antiguo Ejercicio Esenio de Purificación y Salud

Ponte de pie en medio de la naturaleza viviente, entre el cielo y la tierra.

Siente la tierra bajo tus pies; siente como la tierra te carga y te sostiene.

Siente el cielo infinito sobre ti; te inspira, te mejora, te eleva.

En el cielo, piensa en el origen de tu espíritu y de tu inteligencia.

En el cielo, piensa en el origen de tu alma eterna, de la más elevada conciencia universal.

En la tierra, piensa en el origen de tu alma terrestre, en tu conciencia individual.

Siéntete como una unión viviente entre las fuerzas del cielo y de la tierra, del infinito y de lo que está en desarrollo.

Arrodíllate en la tierra, y con tu mano derecha cava un pequeño hoyo en la tierra.

Coloca las dos manos juntas sobre tu pecho (el corazón místico), en señal de oración y de unión interna con el cielo y la tierra dentro de ti.

En esta postura sagrada, permite que una hermosa luz, la fuerza, la presencia del cielo, fluya a través de ti: el omnipresente Padre de todos los seres vivientes. Imagina una luz diamantina, transparente como el agua pura.

Inclínate con amor sobre la Madre Tierra, y coloca tus manos alrededor del pequeño hoyo. Inclínate sobre la tierra y coloca tu boca entre tus manos.

Ofrécele con tus palabras a la tierra el agradecimiento del cielo a la Madre Tierra; ofrécele también el agradecimiento de tu corazón y, a través de ello, del corazón de la humanidad.
Pronuncia las palabras:

“Madre Tierra, yo te ofrezco mi agradecimiento con todo mi corazón, y a través de él del corazón de todos los hombres y las mujeres. Que todos los seres que llevas en tu seno protejan, nutran y bendigan todo lo que crece.” Acuéstate después sobre la tierra y abandónate sobre ella. Que tu cuerpo y tu alma nacidos de ella sean uno con la Madre Tierra y su oculto esplendor.

Piensa y di:

“Madre Tierra, elimina todas mis enfermedades y mis faltas según tu voluntad, para que pueda recibir la bendición del espíritu divino y trasmitirla a todos los seres vivientes, según tu voluntad”.

Manténte en comunión, en silencio, mientras dejas que la tierra te purifique completamente. Pónte nuevamente de rodillas y coloca tus manos frente a la rosa solar del corazón. Piensa en tu espíritu, siente tu alma, y di con tu fuerza vital:

“Con amor y gratitud,te ofrezco mi amoroso agradecimiento lleno de luz.

A la Madre Tierra, gracias;al agua de la vida, gracias; al precioso aire, gracias;
al fuego sagrado, gracias; a los minerales, gracias;a las plantas, gracias;
a los animales, gracias; a la humanidad que camina por el sendero de la evolución, gracias;
a todos los ángeles, gracias; a la inteligencia cósmica que creó mi pensamiento, gracias;
al océano de amor que creó mi sensibilidad, gracias;
a la vida universal que impregnó mi futuro con la semilla de la individualidad, gracias;
a todos los seres del mundo, doy las gracias en Él, la única Fuente que unifica a todos los seres en su origen y propósito”.

Cruza los brazos sobre tu pecho, inclina ligeramente tu cabeza, y pronuncia la palabra de cierre: “Amen”.

Entonces, rellena de nuevo el agujero que cavaste para hablar con la Madre del mundo.

Por medio de la práctica de estos ejercicios, que son totalmente compatibles con nuestra vida contemporánea, notarás que recibes una fuerza de balance y armonía que te permite estar más equilibrado y ser tú mismo en la vida. La técnica de la gratitud permite que uno desarrolle una mayor sensibilidad hacia el mundo superior. No es un sentimentalismo poco saludable, sino un despertar que proviene de una mayor lucidez, más fortaleza, más bondad. Nuestra vida es nuestra vida. Somos nosotros quienes tenemos que vivirla, nadie más. Pero es obvio que para vivir la vida de una forma armoniosa, necesitamos fortaleza y lucidez. La técnica de la gratitud nos permite obtener esto, y aún más.

Uno generalmente siente temor de la sensibilidad, porque piensa que mientras más sensible sea una persona, más infeliz y enferma estará. Por supuesto que si el agradecimiento no se expresa de la forma correcta puede enfermar, porque las energías no están dirigidas hacia el espíritu del cielo, sino que permanecen inconscientes y en forma demasiado personal. Quien piensa que él o ella es el centro del mundo, cuando da las gracias solamente expresa una frase muerta educada y convencional, para esconder el verdadero ser que él o ella es, por la pura apariencia.

El verdadero agradecimiento abre la percepción de la belleza, de la sabiduría, de la grandeza y del amor. Si un ser humano ya no percibe la realidad de mundo superior omnipresente, está perdido. Es solo cuestión de tiempo que la caída sea inevitable. Sólo el cultivar correctamente una mayor sensibilidad pueden llevar a la humanidad hacia una verdadera evolución de luz y armonía, y permitirle superar todas las pruebas y las tentaciones.

Una fuente de bienestar y de gran beneficio para la vida es ofrecerse a sí mismo unos momentos de soledad en los que se pueda cultivar la armonía y el bien original en calma y en silencio, y cuando pueda pronunciarse la mágica frase del gran agradecimiento. Luego podemos compartir esto con otros a través de simples actos, de palabras amistosas, de cálidas sonrisas llenas de luz que provienen de un mundo donde lo humano reina.

Naturaleza humana

Los humanos hemos llegado hasta un punto en nuestra zona de confort donde creemos que todo lo podemos a hacer y modificar acorde a nuestras necesidades. En este caso nuestra fantasía es conocer como funciona el cuerpo humano, en especial el cerebro y nuestro intelecto para llegar al punto en que podemos copiarlo y crear una copia humana en forma de animal. Lo que no tenemos presente es que en algún punto de la historia nuestra especie vio la necesidad de evolucionar hasta convertirnos en el ser pensante que somos ahora, pero la pregunta es ¿Dónde yace la necesidad modificar o crear un doble de nuestra especie?

La vida en general es un debate, todo el mundo tiene una opinión y una posición moral. Suelen haber muchas personas que defienden el testeo genético ya que son con el fin de mejorar la resistencia humana. En un articulo del South African Medical Journal afirman que: “ The potential for increased and more precise diagnostic testing has expanded, with the introduction of next-generations sequencing technologies”, donde nos presentan que el testeo y modificación genética mejora nuestras expectativas de vida, cuyo fin es curar enfermedades y tener la información suficiente para las próximas generaciones defenderse y tener una vida mas fácil y duradera.

Sabemos que en un debate siempre habrán individuos que se verán beneficiados y otros que no, en este caso de acuerdo a la ciencia la raza humana saldría adelante con los avances genéticos pero según The Italy Journal of science Communication: “ We should be concerned about people “tampering with nature” as part of scientific and technological progress, had attitudes more in favour of of biotechnology than other groups of people and nature” Acá es donde nos preguntamos si se justifica el involucrarnos artificialmente con nuestros genes haciendo pruebas en otros animales para arreglar lo que aun no se ha dañado. Mientras acabamos con el orden natural que en algún punto la evolución ha determinado.

Solemos ser una especie que se lleva por delante a lo que interviene en nuestra evolución, si tenemos la necesidad de acabar especies para evaluar modificaciones genéticas que potencialmente ayudarían a la raza humana a ser mas resistente, lo haremos. Según un articulo de BBC Salud: “Este tipo de estudios, en los que se introduce tejido o células humanas en animales, son esenciales en la investigación médica. Pero si no se marca un límite ético claro, la ciencia está en peligro de crear “monstruos tipo Frankenstein”.” Acà debemos tener presente como estamos atacando los recursos y la naturaleza que nos rodea para llegar a mejorar nuestras espectativas de vida sin un lugar en el que vivir, ya que temas como el calentamiento global no van a acabar nuestros recursos antes que nosotros con modificaciones geneticas.

Con lo anteriormente mencionado tenemos presente que estamos tratando de modificar una especie que esta sobreviviendo mejor que ningun otra, pero como seres inconformes que somos no llegamos a tener suficiente, ya que tenemos que tener control sobre nuestra propia evolucion. Respondimos a porque poco a poco estamos acabando con nuestros recursos y naturaleza para mejorar y superar espectativas de vida.

 

We humans have reached a point in our comfort zone where we believe that everything we can do and modify according to our needs. In this case our fantasy is to know how the human body works, especially the brain and our intellect to get to the point where we can copy it and create a copy in an animal body. What we do not have in mind is that at some point in history our species saw the need to evolve to become the thinking being that we are. The question is where does the need to modify or create adouble of our species lie?

Life in general is a debate, everyone has an opinion and amoral position. There are often many people who defend genetic testing as they are with the end of making better the human race. In an article of the South African Medical Journal the say “The potential for increased and more precise diagnostic testing has expanded, with the introduction of next-generations sequencing technologies”. Where we are presented that testing and genetic modification improves our life expectancy, whose purpose is to cure diseases and have the information for next generations to defend themselves.

We know that in a debate there will always be individuals who will benefit and others who do not, in this case according to science the human race would come out on top but according to The Italy Journal of Science and Communication: “ We should be concerned about people “tampering with nature” as part of scientific and technological progress, had attitudes more in favour of of biotechnology than other groups of people and nature” Here is where we ask ourselves if it is justified to engage artificially with our genes by testing other animals to fix what has not yet been damaged. As we finish with the natural order that at some point the evolution has determined.

We tend to be a species that goes ahead to what is involved in our evolution, if we need to finish species to evaluate genetic modifications that potentially could help the human race to be more resilient. According to an article of BBC Health: “This kind of study, where people introduce human cells into animals, are essentially a science experiment. But if a clear ethical limit is not marked, science is in danger of creating “Frankenstein-like monsters.” Here we must keep in mind how we are attacking the resources and nature that surrounds us to get to improve our expectations of life without a place in which we can live in. Since issues like global warming are not going to end our resources before us with genetic modifications.

With the aforementioned we are aware that we are trying to modify a species that is surviving better than any other, But as dissatisfied beings that we are we do not have enough, because we have to have control over our own evolution. We responded to because little by little we are ending ourresources and nature to improve and overcome expectations of life.

Colapso Mundial

  Suele ocurrir que un gran conflicto, sobre todo cuando es de proporción continental o internacional, dé lugar a la esperanza de que desde los escombros de la guerra nacerá una paz duradera. Por lo general esa esperanza se traduce en dos tipos de reacciones: o bien se intenta modificar el orden de las cosas, o bien se trata de restablecer el antiguo orden. La paz de Westfalia es el ejemplo tipo de la primera reacción y el Congreso de Viena de la segunda. En el siglo XX, después de la Primera Guerra Mundial, luego al finalizar la Segunda y por último al terminar la Guerra Fría, la comunidad internacional se orientó resueltamente hacia la construcción de un orden nuevo. Pero ese deseo, ¿se correspondió alguna vez con un concepto preciso y una realidad?

La idea de un “nuevo orden mundial” se encarna por primera vez de la mano del presidente Woodrow Wilson después de la Primera Guerra Mundial. El mandatario, junto a otros personajes de la época, muestra una voluntad real de transformar la manera en que los Estados manejan sus relaciones unos con otros. De su visión surgen dos ideas: en primer lugar, una mejor cooperación internacional que seguiría los preceptos de un sistema de seguridad colectiva articulado en torno a un organismo previsto para tal efecto, la Sociedad de las Naciones; en segundo lugar, una fuente de legitimidad política, para los Estados, que no se basaría en su grado de potencia sino en la fuerza de su identidad nacional y el valor moral de los regímenes vigentes.

En resumen, este nuevo orden mundial definido según normas sería cooperativo e igualitario más que competitivo y jerárquico, y por lo tanto más proclive a garantizar la paz que los sistemas basados en las relaciones de fuerza. Ese nuevo orden mundial, evidentemente, se transformará en pesadilla y producirá exactamente lo contrario de lo que se buscaba, cuando la esperanza de una paz perpetua se ve borrada por una segunda conflagración global.

Después de 1945 Roosevelt y Stalin, cada uno por su lado, también desean restablecer un nuevo orden geopolítico, pero tanto para uno como para el otro se trata de proyectos que tienen poco en común con la visión normativa de Wilson. Además, el término de “nuevo orden mundial” se usa poco en esa época, como para evitar las comparaciones con los deseos quiméricos emitidos anteriormente por Wilson y sus partidarios. Durante ese período, la idea de un nuevo orden mundial quedará más asociada al libro del mismo nombre (1940) del escritor H. G. Wells que a las transformaciones geopolíticas que modifican el orden geoestratégico después de 1945. En realidad, un nuevo orden mundial aparece efectivamente después de la Segunda Guerra Mundial pero, a pesar del establecimiento de la ONU y del sistema de Bretton Woods, éste se caracteriza sobre todo por la omnipotencia de las dos superpotencias y por su confrontación ideológica, política y económica que consume al resto del planeta. El nuevo orden mundial, que esta vez lo es realmente y que, además, por el efecto perverso pero salvador de la amenaza nuclear va a garantizar cierta paz, no se corresponde en absoluto con la idea positiva que se había formulado en otros tiempos de un “nuevo orden mundial” condescendiente y de una paz duradera. El nuevo orden mundial de 1945 es profundamente malsano y la paz que garantiza es una paz por defecto -e imperfecta- cuya principal razón de ser es el terror que inspira la posibilidad de un cataclismo nuclear.

Antes del fin formal de la Guerra Fría en 1991, cuando nuevos cambios geopolíticos sacudirían pronto al planeta, el concepto de nuevo orden mundial reaparece allí donde nadie lo hubiera esperado: en el Kremlin. Mijaíl Gorbachov es quien, en primer lugar, relanza la idea en un discurso pronunciado el 7 de diciembre de 1988 ante la Asamblea de la ONU, durante el cual avanza algunas propuestas radicales cuya aplicación transformaría la competencia entre los dos bloques en un sistema mucho más homogéneo y cooperativo, dentro del cual la ONU habría jugado un papel mayor y las dos superpotencias se concertarían para solucionar los grandes problemas del momento. En un sentido, esa visión que denuncia el uso de la fuerza anuncia la globalización y la necesidad de institucionalizar la gobernanza de las interdependencias. Pero esa llamada es principalmente la constatación del abandono del sistema económico soviético que conduce a la necesidad, para la URSS, de adaptarse rápidamente para evitar ser devorada por su rival. El inesperado discurso de Gorbachov sorprende a todo el planeta y provoca la reacción de Washington a quien se le han adelantado en su propio terreno, puesto que la ponencia de Gorbachov está ideológicamente mucho más cerca del pensamiento wilsoniano que del de Lenin o Stalin.

Este giro del dirigente soviético tendrá como efecto provocar un gran desasosiego en la Unión Soviética y una desconfianza en los dirigentes norteamericanos. La respuesta -tardía- de George H. Bush, se traducirá finalmente en un torpe intento por retomar a cuenta suya la idea de un nuevo orden mundial. La versión Bush, desarrollada en gran parte por uno de sus asesores, Brent Scowcroft, contrariamente a la de Gorbachov no tiene nada de revolucionaria. Scowcroft, que sigue los pasos de Kissinger, es un adepto a la realpolitik y su concepción de un nuevo orden mundial está guiada principalmente por el deseo de ver la expresión de la potencia norteamericana dentro de un sistema ciertamente un poco más cooperativo, pero dentro del cual los Estados Unidos jugarían el papel de locomotora. Así pues, ese “nuevo orden mundial” nos proyecta hacia un universo más cercano al del Gran Proyecto de Sully y de Enrique IV que a los 14 puntos de Woodrow Wilson. Por último, el “nuevo orden mundial” de Bush y Scowcroft termina encerrándose mediocremente en una justificación de la política norteamericana en Medio Oriente y acaba por no decir gran cosa. Por lo demás, con Gorbachov evaporado del poder en 1991, el mundo asociará la idea de un nuevo orden mundial con la persona de Bush, tanto más cuanto que la propaganda estadounidense sobre el tema es bien organizada por la Casa Blanca.

Bill Clinton, que sucede a Bush a comienzos de 1993 abandona ese concepto, sin renunciar por ello a la idea de que una transformación profunda del orden instaurado es posible e inevitable. Pero aunque su visión de un nuevo orden mundial sea más amplia y generosa que la de su predecesor, sólo abarca la dimensión geoeconómica y no tiene para nada el vigor que había caracterizado al discurso de Gorbachov. Por otra parte, bajo el mandato de Clinton, los Estados Unidos proseguirán con la política de contención (containment) que sirvió de hilo conductor a toda su política exterior desde 1947/48 y que por ende simboliza más que cualquier otra cosa el orden antiguo.

Después de Clinton, el segundo Bush (elegido en el 2000) ratifica el proyecto neoconservador que, sin rodeos ni culpas, pretende instaurar abiertamente el unilateralismo autoritario de Estados Unidos, proyectando su hiperpotencia en el exterior, a comenzar por Medio Oriente. A partir de mediados de 2000, tras el fiasco de esa política, podría decirse que la idea de un nuevo orden mundial ha pasado a la historia y el término en sí mismo se ha corrompido por la visión de un planeta que muchos observadores consideran, con o sin razón, más cercano a un “nuevo desorden mundial” que a la bella armonía que por un momento se presintió con ocasión de la ola de optimismo que marcó el inicio de los ‘90.

La visión de un nuevo orden mundial, desde Wilson hasta Gorbachov y G. H. Bush, se basaba en la voluntad de instaurar nuevas reglas de juego. Pero ese deseo siempre estuvo circunscrito a los dirigentes de los países más poderosos. Ahora bien, la lógica de la política de potencia, a la que ni los Estados Unidos ni la Unión Soviética (luego Rusia) pudieron o quisieron sustraerse, iría finalmente en contra de un nuevo orden mundial capaz de debilitar la potencia y la influencia de dichos países. La visión radical de Gorbachov, que probablemente fuera sincera, le costó de algún modo su lugar, y la voluntad de Rusia de escapar al destino de una Unión Soviética  despojada de su potencia mostró hasta qué punto sus dirigentes eran finalmente poco receptivos frente a la idea de construir un nuevo orden mundial. Antes, durante el período de entreguerras, los Estados Unidos se habían comportado de igual modo cuando el Congreso enterró el proyecto defendido con firmeza por su presidente (W. Wilson) en el final de su carrera.

En resumidas cuentas, si algún día hubiera un nuevo orden mundial, éste tendrá más posibilidades de llegar a término si es llevado adelante por las bases más que sostenido desde arriba. Y esa divergencia de perspectiva es la que, a fin de cuentas, separa la visión de arriba para un nuevo orden mundial, de la de abajo, para una nueva gobernanza mundial, ya que la noción de orden implica de cierto modo la autoridad, mientras que el concepto de gobernanza se basa más bien en la legitimidad y la participación.

Divide y…

 Los Serbios, Croatas y Eslovenos, surgido tras la segregación europea consecuente a la primera guerra mundial, dio paso a la nueva Yugoslavia dirigida por el férreo brazo del jefe de partisanos Josip Broz, Tito. Tras la muerte del dictador revivieron las pugnas sociales, étnicas y religiosas que subyacían, dominadas por el brazo implacablemente pacificador y aparentemente homogeneizador del mariscal y  que tras las elecciones generales de la primavera de 1990 ya se desbordaron con toda virulencia.

Vecinos degollaban a vecinos, se producían agresiones de grupos y, sobre todo, explotaban las pulsiones atomizadoras, la disgregación que se denominaba derecho de autodeterminación y que todo el mundo conoció como balcanización, es decir, una feroz guerra para instaurar diversas naciones donde había previamente un Estado, tan artificial como las neonaciones surgentes. Todo esto se adobó con el apoyo de un poderoso ejército que se decantó en buena medida por las opciones serbias y… ¿qué más da? Hubo una degollina general, aparentemente apagada tras controlar matanzas terribles, por el apoyo de las Naciones Unidas que coordinaron ejércitos y todo eso que sabemos.

Reporteros periodísticos, muy especialmente los gráficos, hicieron su agosto, salvo unos pocos que perecieron en el intento de lucrar su esforzada y peligrosa actividad, y en la actualidad aun algunos de ellos siguen viviendo de esas rentas miserablemente ensangrentadas, como los negreros esclavistas o los condotieros renacentistas que adornaban con cuajarones su enhiesto y chorreante brazo, al tiempo altivo y presuntamente digno. Uno de los reporteros que cubrieron la amarga información, y que naturalmente no está entre los que se han lucrado de la carroña de la guerra, viviendo de la muerte ajena y siendo condecorados y premiados, me contó algo de lo que vio y yo me tomé la libertad de interpretar sus noticias, dándole un cierto ropaje de cuento a lo que me decía. Me sorprendió que aceptase mi versión sin titubear, como si hubiera sido entendido por vez primera al contar sus historias, transcurridos más de cinco lustros desde el comienzo de la hecatombe. Me dijo que al margen de los relatos oficiales, falsos siempre, en esta guerra como en todas las demás, había sido comprendido perfectamente al bajar al campo de la persona, del hecho cotidiano.

Blagoje era un francotirador serbio, encargado por sus superiores de sembrar el miedo entre la población enemiga, totalmente al margen de los enfrentamientos abiertos entre tropas regulares. Su labor era desmoralizar a la gente, favoreciendo y estimulando la huida de núcleos de ciudadanos incompletamente evacuados, ablandándolos mediante el procedimiento del disparo inesperado imposible de prevenir o neutralizar. No era el único militar encargado de tan peculiar tarea; otros camaradas hacían lo propio, dispersos en centros rurales de cierta magnitud o pequeñas ciudades. La terrible duda de si va a ser posible volver a casa tras ir a buscar alimentos o medicinas o simplemente visitar a los parientes viejos y enfermos que viven unas calles más allá de la propia casa era un arma de terror de eficacia perfectamente demostrada. Nunca se sabía si una calle aparentemente despejada escondía la muerte tras una ventana entreabierta o un campanario o un recodo de la calle principal.

Blagoje era diestro tirador, con merecida reputación en su unidad militar. Casado, padre de un niño de cuatro años y una niña de siete, tranquilo, amigo de bailar y cantar, de carácter alegre y con un acusado sentido de la disciplina y el orden. Se había visto metido de lleno en un conflicto que se vislumbraba desde hacía tiempo pero, como suele ocurrir, todo el mundo negaba (no puede ser, estamos en la nueva Europa, hablando se entiende la gente…) a pesar de que las señales eran claras como la luz de la aurora, roja, naturalmente; no la de rosados dedos de Homero, sino la sangrienta de los Balcanes.

Provisto de unas cuantas raciones de comida, abundante munición y un rifle de precisión, se desplazaba en el pueblo a medias ocupado, atrincherándose en lugares previamente fijados. Su misión era disparar sobre objetivos humanos, emboscado para no ser detectado, de modo que se sembrase el terror en la población ante la incapacidad de defenderse de un enemigo imposible de localizar. El militar pensaba, seguramente con buen juicio, que era mejor unos pocos muertos que una población entera masacrada. Se había comprobado que tras unos cuantos muertos por francotirador, la población que emprendía la huida en grupo era bastante numerosa. Eso aliviaba la conciencia de alguien que meticulosamente, casi científicamente, apuntaba a su objetivo y lo veía derrumbarse, como en una barraca de feria festiva, pero con balas de verdad.

No le gustaba su misión, pero la aceptaba por obediencia debida y también porque estaba convencido —desde hacía poco tiempo, es cierto— de que tenía que defender por las armas a su nueva patria.

Un jueves a media mañana, luego de tres días de inactividad, siguiendo instrucciones, estaba mirando a la calle en busca de un posible viandante sobre el que disparar. Todo estaba desierto. Súbitamente apareció un perrillo, uno de esos de pelo corto y rizado, correteando, ajeno a todo lo que estaba ocurriendo; se oyeron unos gritos agudos y llegó una niña de unos seis años corriendo tras él, llamándolo. El animalito aminoró el trote y al fin se dejó coger por la niña. La chiquilla le reñía con voz suavecita, poniendo la cara muy seria, pero al tiempo abrazaba a su pequeño amigo con todas sus fuerzas. Blagoje creía estar viendo a su niña de siete años, que tenía también un perrito pequeño que dormía con ella, acurrucado a los pies de la cama. Sintió la inmensa ternura de la amistad entre la niña y el perrito, la inocencia de la criatura que no sabía el peligro que corría, mezclada con la rememoración de sus vivencias familiares.

Pero esa misma mañana había recibido la orden de causar alguna baja impactante para la población. Estaba clarísimo; el objetivo estaba a pocas decenas de metros, listo para sembrar la ola de terror que facilitaría la victoria y al tiempo evitaría muchas más muertes. Sin vacilar, montó el arma, se aseguró de estar desenfilado y a cubierto, apuntó cuidadosamente y disparó. El proyectil cumplió su misión con la misma precisión que quien lo disparó: atravesó limpiamente el pecho de la niñita, pasando antes por el cuerpecillo del perro que ella mantenía abrazado. Cayeron juntos, haciéndose un charco de sangre por debajo de la sorprendida mirada, interrogando al cielo, de los dos seres un momento antes vivos.

El soldado comprobó el resultado y marcó un aspa en una libretita. Por una vez sintió una terrible congoja en el pecho; veía la sangre extenderse lentamente y a los dos seres inocentes tumbados en una posición de absoluto desamparo, como víctimas de un sacrificio humano en el duro altar de una pirámide pagana. No se consintió a sí mismo ni una lágrima, ni siquiera un esbozo de sollozo, ni un suspiro. Respiró hondo, tranquilizándose poco a poco.

Luego pensó en sus hijos, especialmente en su niña Jadranka, con la que dormía el perrito de casa. Y ya con la mente sosegada, reflexionó:

—Hija mía, esta muerte monstruosa va a aterrorizar al enemigo y quizá esta madrugada huirán unos cientos de personas, temiendo que les ocurra lo mismo, salvándose. Pero, sobre todo, hijita mía, es muy posible que me haya adelantado, eliminando a la mujer que acabaría siendo esa niña y que quizá podría haberte arrancado la vida en un futuro y probable enfrentamiento de esta guerra inmunda que no concluye aquí, aunque lo digan los políticos. Ojalá mi acción te haya protegido de tu futura ejecutora.

Y recogió el arma, disponiéndose a pasar la noche, esperando una nueva orden cifrada en su pequeño transmisor.

La prensa occidental llegó a tiempo para recoger con todo lujo de detalles, en una fotografía intensamente coloreada, la barbarie de una guerra de la que al parecer sólo eran responsables unos cuantos fanáticos y que se acabaría con unos juicios al estilo de Núremberg y luego vendría la ansiada paz, la autodeterminación y no se sabe cuántas cosas más. Las homilías de párrocos y prelados recogieron el hecho (habían olvidado, decían los otros, lo de los croatas y tantas cosas) y los políticos se hartaron de decir tonterías sobre lo que ocurría en lugares que nunca visitarían, ni les interesaban, pero que daban mucho juego para decir majaderías rebozadas con sangre ajena y apoyadas por dinero procedente de impuestos que ellos no pagaban. Porque la comunidad internacional (¿qué diantres es eso?) no podía permitir semejante barbarie.

Se tu misma

¿La opinión ajena te preocupa? ¿Ya paró para pensar que la mayoría de nosotros somos moldeados por opiniones ajenas? Una persona o un grupo de personas establece un patrón de comportamiento y la mayoría de nosotros la seguimos. En muchos casos, ni siquiera sabemos quiénes somos, y estar perdido en sí misma, sin saber qué camino seguir es una de las principales razones de toda infelicidad.

¿Qué otros van a pensar si …? Muchos de nosotros tenemos dificultad para asumir la propia personalidad, dificultad para aceptar el biótipo, esa manera extrovertida de ser, de hablar lo que realmente siente y piensa por miedo a las personas que están a nuestro alrededor no nos “aceptar” de la forma en que realmente somos ; nuestra verdadera identidad. De esa forma, lo que puede camuflar nuestros objetivos y ser una persona que no somos, es el miedo del juicio.

Tenemos que liberarnos del juicio del mundo, no depender de la aceptación ajena, no dejar que la gente diga lo que es mejor en su opinión; entre el cuerpo que tengo y el cuerpo que el mundo quiere que tenga. Entre el dinero que quiero tener y el dinero que el mundo quiere que tenga. Entre el conocimiento que tengo y el conocimiento que el mundo quiere que tenga.

Uno de los secretos de la felicidad es cuando usted se descubrió y acepta a quien usted es como persona, es ser libre para ser usted mismo, es amar lo que usted es de verdad, su esencia, su cuerpo, el color de su piel, su cultura. La vida comienza a tener sentido cuando no juzgamos a las personas cuando no seguimos un estilo de vida que no es de nuestro perfil. Es no actuar de acuerdo con lo que esperan de ti, mucho menos actuar pensando en lo que otros pensar en ti y, sobre todo, es ser capaz de dejar de compararse con otra persona.

Ser uno mism@ es a aceptar que tiene que ser perfecto para ser aceptado por la gente. Es mirar a sí misma y aceptar su esencia, su identidad. Es aceptar que no puede ser mejor o igual a otras personas, pero usted puede ser diferente.

 

Actitudes que pueden destruir su relación.

La infidelidad es siempre un motivo para acabar una relación. Pero no siempre es la razón principal. Hay varios motivos que son pocos discutidos y que son destructivos además de una traición.

1. Falta de atención en la relación Incluso con otras ocupaciones como el trabajo es importante prestar atención a la relación, planeando actividades a dos, como paseo, cena, viajes, en fin, tener momentos lado a lado. 2. Esfuerzo mutuo Mantener una relación no siempre es tan fácil. Por eso es importante que ambos se esfuercen para funcionar, para que permanezcan juntos. Cuando ese aspecto no está equilibrado, una persona termina ofreciéndose más que a la otra y dedicándose más. Con el tiempo puede generar desánimo de parte de quien se ha esforzado por mantener la relación intacta. 3. Celular Los teléfonos móviles así como pueden favorecer, también pueden destruir una relación.

2. Esfuerzo mutuo

Mantener una relación no siempre es tan fácil. Por eso es importante que ambos se esfuercen para funcionar, para que permanezcan juntos. Cuando ese aspecto no está equilibrado, una persona termina ofreciéndose más que a la otra y dedicándose más. Con el tiempo puede generar desánimo de parte de quien se ha esforzado por mantener la relación intacta.

3. Celular

Los teléfonos móviles así como pueden favorecer, también pueden destruir una relación. El desentendimiento entre parejas puede ocurrir cuando alguna actitud o comportamiento de una de las partes ocurre de forma completamente diferente de lo que el otro esperaba. Por ejemplo, cuando el socio se mueve en el móvil mientras el otro intenta conversar, esto demuestra falta de interés por la persona que habla.

4. Mala influencia de amigos o familiares

A pesar de ser muy bueno tener amigos y parientes cercanos, hay que tener cuidado. Algunas acciones pueden influenciar negativamente en su relación. Usted necesita analizar las relaciones en su círculo de amistad y familiar y ser criterioso en lo que respecta a la influencia de esas personas en su vida. Exceso de intromisión no hace bien a la salud de la relación.

5. Tareas domésticas

De acuerdo con la investigación de la Universidad de Alberta, las parejas que no dividen las tareas domésticas tienden a estar más insatisfechas con la relación. Para que nadie se sienta sobrecargado y no encienda chispa entre la pareja, combinen lo que cada uno puede hacer para equilibrar la división de tareas domésticas.

6. Falta de diálogo

Hablar, discutir la relación es un aspecto esencial para una vida a dos. Muchas relaciones terminan debido a la falta de diálogo, haciendo que estos no puedan compartir experiencias, logros, objetivos, además de resolver problemas que pueden ocurrir en el día a día.

7. Estar recordando al compañero de errores del pasado

Si su pareja se equivocó en el pasado y usted continuó la relación es señal que usted perdonó el error. Al recordar el error siempre que sucede algo es una actitud peligrosa, y siempre será una molestia entre ustedes, no es sana para la relación. Si elige quedarse en la relación olvida lo que pasó.

8. Cielo

El exceso de celos causa mucho sufrimiento. Nunca provoque celos el uno del otro y si eso sucede sin razón, tenga una conversación tranquila para tranquilizar a su pareja.

9. Sin objetivos comunes

Los objetivos comunes de la pareja pueden determinar si la relación permanecerá o no. Siendo que tales objetivos pueden estar relacionados con la construcción familiar, la vida personal y también profesional. Cuando esos objetivos y ambiciones no quedan claramente dichos entre sí, en determinado momento, puede diferenciarse, causando la desunión.

10. Dinero

La falta de dinero suele ser uno de los motivos más frecuentes de desentendimientos entre parejas. Cuidar las finanzas y planificar juntos los gastos es mejor forma de evitar peleas a causa del dinero.

11. Intimidad

Muchas parejas pierden el interés el uno por el otro con el paso del tiempo, varios aspectos cambian, haciendo que algunos momentos queden sólo para ciertas ocasiones especiales. La intimidad necesita permanecer, pues cada uno tiene sus necesidades relacionadas a la pareja como a sí mismo. Usted no necesita tener relaciones sexuales todos los días, pero algún tipo de cariño, casi cada día entre la pareja, es importante.

12. Falta de apoyo

La pareja debe apoyarse para que ambos puedan alcanzar sus objetivos, referentes a la propia relación así como a la vida profesional. Amparándose uno al otro, encuentran la fuerza necesaria para proseguir, siendo que la falta de apoyo puede causar la separación.

13. Actitud crítica

La crítica constante, aunque sea constructiva, puede transformar la relación en un ambiente de desentendimientos y el deterioro de la relación, especialmente cuando el socio no acepta ser corregido.

14. Falta de sinceridad

Muchas personas tienen miedo de conversar con su pareja sobre lo que les molesta. Si usted no le habla lo que no le gusta, no tendrá como adivinar. Además, si usted no es sincero y tratar de cambiar la situación, posiblemente su sentimiento, con el tiempo, tendrá desgaste.

Espero que esta información sea útil.

Itanamara

A infidelidade é sempre um motivo para acabar um relacionamento. Porém, nem sempre ela é a principal razão. Há vários motivos que são poucos discutidos e que são destrutivos além de uma traição.

Confira 14 atitudes que podem destruir  relacionamentos.

1. Falta de atenção no relacionamento

Mesmo com outras ocupações como o trabalho é importante dar atenção no relacionamento, planejando atividades a dois, como passeio, jantar, viagens, enfim, ter momentos lado a lado.

2. Esforço mútuo

Manter um relacionamento nem sempre é tão fácil. Por isso é importante que ambos se esforcem para dar certo, para que permaneçam juntos. Quando esse aspecto não está equilibrado, uma pessoa acaba oferecendo-se mais que à outra e dedicando-se mais. Com o tempo pode gerar desânimo da parte de quem esteve se esforçando para manter a relação intacta.

3. Celular

Os aparelhos celulares assim como podem favorecer, também podem destruir um relacionamento. Desentendimento entre…

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U.S.A. e Isis

 

Autumn Crocuse

The meadow is poisonous but pretty in the autumn

The cows that graze there are slowly poisoned

Meadow-saffron the colour of lilac and of shadows

Under the eyes grows there your eyes are like those flowers

Mauve as their shadows and mauve as this autumn

And for your eyes’ sake my life is slowly poisoned

Children from school come with their commotion

Dressed in smocks and playing the mouth-organ

Picking autumn crocuses which are like their mothers

Daughters of their daughters and the colour of your eyelids

Which flutter like flowers in the mad breeze blown

The cowherd sings softly to himself all alone

While slow moving lowing the cows leave behind them

Forever this great meadow ill flowered by autumn

Guillaume Apollinaire